Page 23 - 聖域畫展

己的傳統與文化出發，才能夠展現出自己的文化主
體性。

李宗仁從自己在台藝書畫系的交流經驗出發，談論
台灣需延續東方繪畫創作的必要性。相較於如中
國大陸長期失卻人文教育內涵，如今才要重拾，
策展人 王隆凱
台灣仍然延續這樣的教育與傳統，甚至可以反向
「輸出」，成為台灣的軟實力。李宗仁提到，他
長年與日、韓等國互動，了解他們雖然身為科技
發達的先進國家，卻在保護傳統文化上不遺餘力，
甚至積極爭取文化傳承的主導權。他說，同樣是毛
筆，我們稱「Chinese brush」，日本稱「Japanese
brush」，雖然共享同樣的傳統遺產，但每個國家都
各自冠上自己的國族意識，台灣勢必需要在這當中
扮演一定的角色。

李宗仁在教學場域中看到，有許多來自香港、東南
亞等地的學生，為了學習東方繪畫來台留學，顯見
台灣既保留傳統，也有開放的學習環境，這些都是
極具優勢之處。然而他也憂心，眼下的優勢實是不
斷流失當中，在政治因素上，台灣的社會氛圍對於
東方繪畫背後的民族意涵所有排斥，但李宗仁覺得
政治是一時的，文化是長久的，不應對眼前的局勢
而輕忽文化傳承的重要性。像是過去在義務教育中
都要修習的書法課程，如今卻因為升學因素而不再
教授，對他而言至為可惜。而在台灣接受水墨訓練
的學生，也因為市場的萎縮，失去學以致用的機會，
對李宗仁而言，這都是眼前所要急切處理的問題。

重新定位「東方」，民間發起運動

但在當代社會的藝術環境中，藝術創作的詮釋已經
超脫風格、媒材、地域等限制，在這樣的背景下，
我們要如何理解「東方」？台灣師範大學美術系主
任白適銘認為，東方不應該只是侷限在所謂中國、

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