Page 20 - 聖域畫展

宗仁也提到，喜好日本漫畫的女兒，建議他以粉紅色來畫天空；（圖
16）他嘗試後發現效果極佳。 22
再者，李宗仁的圓柏系列，除了植物之外，也可看到對於動物如水
鹿等的描繪。台灣水鹿是台灣陸域體型最大的草食動物，棲息於中
高海拔的森林與草原；十九世紀末，由來台的英國博物學家斯文豪
（Robert Swinhoe，1836-1877）採集發現。 23 在進行圓柏系列的
創作時，李宗仁也期待將家人的情感凝聚於畫中；所以在一幅以金
色天空為背景的作品中，可見圓柏下一對相互倚偎的公鹿與母鹿，
如此的安排，乃是他與愛妻的寫照。（圖 17）此處的金色背景，
也令人想到李宗仁從大衛《拿破崙為約瑟芬加冕圖》一作中，約瑟
芬的金色皇冠，所悟得的調色靈感。李宗仁透過此件圓柏作品的金
色天空與一對水鹿的安排，傳達出兩層意義：一為來自西方繪畫技
法的轉化；二為他與妻子的歐遊記憶及對彼此的相互依戀。

圖 16/ 李宗仁
《圓柏系列》2022
小結■從「技進於道」到「技進於情」

「技進於道」是出自《莊子・養生主》中，庖丁與文惠君關於「解
牛」的一段對話。該段對話，強調庖丁高超的宰牛刀功，乃是基於
他對牛隻結構及肌理的全盤掌握；由此引申技法的最高境界，即是
對於道的體悟。而藝術的創作，也可以「技進於道」來闡釋畫技與
畫風的完美結合。
值得注意的是，李宗仁的創作歷程，除了展現「技進於道」的東方
美學觀外；也彰顯了 1949 年以後，文人畫所具有「抒情傳統」的
面向。 24 然而，不同於因政治離散的客觀現實，對於文藝創作所造
成的影響；李宗仁的作品，則著重於個人主觀經驗與家人情感的連
結，故而呈現出「技進於情」的「有情世界」。

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